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...一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以...
江湖飘摇，朝堂动荡，山雨欲来风满楼，刀剑以乱，抑或以衡，总不过利欲之所趋，情义之所牵!
界：世界<br> 之：之所以<br> 谙：黑暗<br> 世界之所以黑暗<br> 是因为、<br> 人心的贪念、**、<br> 所以人变得邪恶<br> ...
世间分阴阳，人性分善恶。以我心中之所恶，护我心中之所善。汝为吾妻，愿为器皿。形影不离，生死相依。
情之所牵，痛之所生 悠悠情丝，来世再续 怨怨情债，欠还有道 唯望风月见证，不负眾生有情 她总觉得南止爱了她很久，似乎天地初开之时，他就毫不吝嗇地把爱给了自己。 而她无论过了多
...穿過去、明晰現在，堪破未來。他們能透過你的眼看見你之所見，也能透過你的鼻嗅見你之所聞，亦能透過你的舌嘗見你之所嘗，甚至能透過你的心窺探你之所想。<br>這種人，被外界稱之為——靈媒。<b...
...生，魂即不灭，身即不死，而灭生一法，灭生求死，反天之所行，灭地之所生，蕴物求理，达观所以。<br> 生天之不敢生，死地之不敢死<br> 我之途，即天之途,我之行，即天之行，我之道，即是天道。
恶之所以为恶，乃心之魔瘴作祟；人之所以为人，在乎心也。<br> 邪灵之力，人可将之化作为善之法。然人非圣贤，心难无垢，是故邪御人多见，恶由此诞生。强者，踏众生之尸骸；贤者，明万物之情。弱...
《懷瑾握瑜（骨科）》 / 謹言慎行 / 精品
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...轻狂之时,为,天不过如此、道不过如此!毁尽所见之天,灭之所见之道,遂吾自称天命,创造秘术“天”,以吾之所悟,掌控天下万物,吾念之动,为天下动!吾念之杀,毁天灭地! 一如既往的虐主、热血!...
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人犯法当罚，兽犯法亦当惩！ 所以说被我吃了，那也是因为它犯了错！ 什么？你说那都是因为我馋人家的身子了，所以故意找的茬？ 污蔑！那都是污蔑！！ 啊？你问它犯了什么错？ ...
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